Кокуев (Кокков) монастырь: 1) одно из названий Кандалакшского монастыря. Перв. упоминания Кандалакш. мон. как К. м. содержатся в записи вкладной кн. Кандалакш. мон. за 1586/87 и писцовой кн. Михалкова А. Наименование также встречается в описях приходских церквей и клировых ведомостях Кандалакш. вол. второй пол. XIX – нач. XX в., где о К. м. говорится как о «древнем», некогда стоявшем на берегу р. Нивы и разоренном шведами. Упоминается в преданиях крестьян Кандалакши, записанных в конце XIX – нач. XX в., согласно кот. К. м. был разорен в «давние времена» шведами (вариант – англичанами в 1854), колокол (вариант – серебряный колокол) и богатства монахи затопили в р. Ниве, откуда после ухода врагов так и не смогли извлечь. По-видимому, наименование «К. м.» можно рассматривать как его неофициальное, простонар. назв., происхождение кот. связано с каким-то невыявленным микротопонимом прибрежной полосы р. Нивы; 2) монастырь, якобы существовавший на Кольск. п-ове в Ср. века. Версия о существовании К. м. как самостоятельного, существовавшего в XVI в. наряду с Кандалакш. мон., основывается на единственном упоминании в «Книге Большому Чертежу», согласно кот. К. м. находился «от усть реки Порьеи у моря» (т. е. в ином месте, нежели в действительности располагался Кандалакш. мон.). По мнению игумена Митрофана (Баданина), К. м. был разорен во время Басаргина правежа (1569), по мнению Ушакова И. Ф. – в ходе шведского нападения в мае 1589. Оставшиеся в живых монахи К. м. перешли в Кандалакш. мон., принеся вместе с собой и назв. В числе возможных основателей К. м. Ушаков И. Ф. называл Кукина Митрофана. Ни одна из версий не имеет прямых подтверждений в источниках.
Лит.: Амвросий (Орнатский). История Российской иерархии. – М., 1812. – Ч. 4; Книга Большому Чертежу. – М.; Л., 1950; Криничная Н. А. Предания Русского Севера. – СПб., 1991; Митрофан (Баданин), иер. Блаженный Феодорит Кольский, просветитель лопарей. – Мурманск, 2002; Ушаков И. Ф. «На Усть-Нивы реки…» // Избранные произведения. – Мурманск, 1999. – Т. 3.
