Феодорит Кольский [около 1500 (по другим данным, – 1489–1490), г. Ростов – 17(30).08.1571 (1570?), Соловецкий монастырь, похоронен близ южной стены Спасо-Преображенского собора], церковный, государственный деятель, миссионер.
Основным источником знаний о биографии Феодорита является «Повесть о Феодорите» (имеет и другие названия) князя А. М. Курбского, духовником которого он являлся, составленная в эмиграции в 1570-х. В Повести отсутствует четкая хронология, в результате чего датировка большинства событий жизни Феодорита является предположительной.
С 1513 (с 13 лет) – монах Соловецкого монастыря; с 1528 – дьякон в различных монастырях Севера (Александро-Свирский, Кирилло-Белозерский) и Заволжья, где сблизился с нестяжателями (сторонниками идеи отрицания права монашества на обладание имуществом, прежде всего, землями); с середины 1530-х – диакон Соловецкого монастыря; с конца 1530-х – миссионер на Кольском Севере, осуществлявший миссионерскую деятельность среди лопарей в окрестностях реки Колы, в совершенстве освоивший саамский язык; после поездки в Новгород – иеродиакон; в начале 1540-х – основатель и строитель Троицкого Усть-Кольского монастыря в г. Кола (Е. Е. Голубинский подвергает сомнению этот факт биографии Феодорита), проповедник, организатор крещения лопарей, переводчик текстов Священного писания и молитв на саамский язык (без создания саамской азбуки); с конца 1540-х – в течение двух лет руководитель монастыря в Новгородской епархии (покинул Колу из-за возникших противоречий с монахами Троицкого Усть-Кольского монастыря); с 1551 – архимандрит суздальского Спасо-Евфимьева монастыря; в 1554–1556 – обвинен в ереси, отрешен от должности, лишен сана архимандрита, сослан в Кирилло-Белозерский монастырь; в 1557 – руководитель посольской миссии в Стамбул к константинопольскому патриарху, добившейся получения благословенной грамоты, подтверждающей право венчания на царство Ивана IV Грозного; с 1558 – монах Вологодского Спасо-Прилуцкого монастыря (совершил 2 миссионерские поездки на Кольский п-ов, конец 1550-х – 1564); в середине 1560-х – 1571 – монах Соловецкого монастыря (А. М. Курбский считал, что Феодорит погиб во время опричнины).
В литературе (И. Ф. Ушаков, игумен Митрофан) встречается мнение о тождестве Феодорита с Федором Циденовым (Чудиновым, Жиденовым), «философом» из Кандалакши, известным по сообщению Симона ван Салингена. Другие авторы (В. В. Калугин, С. А. Никонов) рассматривают Феодорита и Федора Циденова как разных лиц. Нет и доказательств встречающихся в историографии заявлений (А. И. Андреев, игумен Митрофан и другие) о знакомстве Феодорита с Трифоном Печенгским (А. М. Курбский сообщает о том, что на Кольском п-ове Феодорит жил со старцем Митрофаном, но оговаривает возможную неточность имени) и Варлаамом Керетским.
В 2003 причислен к лику местночтимых святых Мурманской и Мончегорской епархии (память – 30 августа и 28 декабря). В г. Кола установлен памятный крест в честь Феодорита (1996). С 2006 ежегодно Мурманской и Мончегорской епархией проводятся Феодоритовские чтения.
Лит.: Будовниц И. У. Монастыри на Руси и борьба с ним крестьян в XIV–XVI вв.: (по «житиям святых»). М., 1966; Гладкий А. И. К вопросы о подлинности «Истории о великом князе московском» А. М. Курбского: (житие Феодорита) // Труды Отдела древних рукописей. Л., 1981. Т. 36; Курбский А. М. История о великом князе Московском // Памятники литературы древней Руси: вторая половина XVI века. М., 1986; Калугин В. В. Андрей Курбский и Иван Грозный: (теорет. взгляды и лит. техника древнерусского писателя). М., 1998; Митрофан (Баданин). Блаженный Феодорит Кольский, просветитель лопарей. Мурманск, 2002; Никонов С. А. Кандалакшский монастырь в XVI–XVIII вв.: исследования и материалы. Мурманск, 2011. Ч. I; Словарь книжников и книжности Древней Руси. Л., 1989. Вып. 2: Вторая половина XIV–XVI вв., ч. 2: (Л–Я); Ушаков И. Ф. «Философ» из Кандалакши // Вопросы истории. 1976. № 3.
